《尚書大傳》曰:「東方為春,春者,出也,萬物之所出也。」《淮南子》曰:「春為規,規者,所以圜萬物也。規度不失,萬物乃理。」《漢律志》曰:「少陽,東也,東者,動也。陽氣動物,於時為春。」故君子當審時氣,節宣調攝,以衛其生。
正月立春,木相;春分,木旺;立夏,木休;夏至,木廢;立秋,木死;立冬,木歿;冬至,木胎,言木孕於水之中矣。
歲時變常,災害之萌也,余特錄其變應於疾病者,分列於四時,使遵生者懼害,預防者慎自保,毋困時變。其他水旱凶荒,兵革流移,余未之信也,不敢錄。
正月朔,忌北風,主人民多病;忌大霧,主多瘟災;忌雨雹,主多瘡疥之疾。忌月內發電,主人民多殃。七日,忌風雨,主民災。忌行秋令,令主多疫。
二月,忌東北雷,主病,西北多疫。春分忌晴,主病。
三月朔,忌風雨,主多病。忌行夏令,主多疫。
臟腑配經絡圖
一臟一腑為表裏,一經一絡應陰陽。
肺手太陰 大腸手陽明 小腸手太陽
心手少陰 三焦手少陽 包絡手厥陰
脾足太陰 胃足陽明 腎足少陰
肝足厥陰 膀胱足太陽 膽足少陽
人身脈運於中,血氣周流不已。三陽三陰之中,有陽明者,為兩陽合明;厥陰者,為兩陰交盡也。
經絡配四時圖
天時十二月,人身十二經,地支十二位。手經絡應天,足經絡應地
春 主生 寅 手少陽三焦卯 手陽明大腸辰 手太陽小腸
夏 主長 巳 手厥陰心午 手少陰心未 手太陰肺
秋 主殺 申 足少陽膽酉 足陽明胃戌 足太陽膀胱
冬 主藏 亥 足厥陰肝子 足少陰腎丑 足太陰脾
肝臟春旺論〔膽附肝下〕
肝屬木,為青帝,卦屬震,神形青龍,象如懸匏。肝者,幹也,狀如枝幹,居在下,少近心,左三葉,右四葉,色如縞映紺。肝為心母,為腎子。肝有三神,名曰爽靈、胎光、幽精也。夜臥及平旦,叩齒三十六通,呼肝神名,使神清氣爽。目為之宮,左目為甲,右目為乙。男子至六十,肝氣衰,肝葉薄,膽漸減,目即昏昏然。在形為筋,肝脈合於木,魂之藏也。於液為淚,腎邪入肝,故多淚。六府,膽為肝之府,膽與肝合也。故肝氣通,則分五色,肝實則目黃赤。肝合於脈,其榮爪也,肝之合也。筋緩脈而不自持者,肝先死也。日為甲乙,辰為寅卯,音屬角,味酸,其臭臊膻,心邪入肝則惡膻。肝之外應東岳,上通歲星之精,春三月常存歲星,青氣入於肝。故肝虛者,筋急也;皮枯者,肝熱也;肌肉斑點者,肝風也;人之色青者,肝盛也;人好食酸味者;肝不足也;人之髮枯者,肝傷也;人之手足多汗者,肝方無病。肺邪入肝則多笑。治肝病當用噓為瀉,吸為補。其氣仁,好行仁惠傷憫之情,故聞悲則淚出也。故春三月木旺,天地氣生,欲安其神者,當澤及群芻,恩沾庶類。無竭川澤,毋漉陂塘,毋傷萌芽,好生勿殺,以合太清,以合天地生育之氣。夜臥早起,以合乎道。若逆之,則毛骨不榮,金木相剋,而諸病生矣。 |